Czy możliwe są pytania o zło Polaków wobec przyjęcia założeń o romantyzmie natury polskiej. "Wobec zła" Marii Janion.
Etnocentryzm. Ambitny program polskiego oświecenia i jego upadek. Represje polistopadowe źródłem etnocentryzmu. Przykłady narastania ksenofobii - m.in. "Księgi narodu i pielgrzymstwa polskiego". Zachód - wróg urojony. Analogiczne procesy narodowe zachodzące w Europie Wschodniej. Etnocentryzm narodowy jako kompensacja narodowego upokorzenia i obrona przed niszczeniem kultury narodowej.
Program warszawskiego pozytywizmu. Społeczeństwo organiczne - eliminacja socjalnych i etnicznych podziałów. Postulat stworzenia polskiej, "swojskiej" gospodarki. Optymizm lat 70-tych XIX w. Kryzys społeczno-narodowy lat 80-tych. Kwestia żydowska, eliminacja "żydowskiego separatyzmu" dominuje schyłkowy pozytywizm. "Obcość-wrogość" Żydów na przeszkodzie budowy społeczeństwa organicznego. Pozytywizm kładący podwaliny nowoczesnego antysemityzmu.
Droga Bolesława Prusa od programu pozytywistycznego do antysemityzmu. Podłoże antysemityzmu - pozytywizm. "Lalka" - przykład nagłej światopoglądowej przemiany. "Kroniki". Antysemityzm rasowy i gospodarczy w Polsce końca XIX w. akceptowany przez inteligencję - kontynuacja pozytywizmu i kompensacyjnego etnocentryzmu polistopadowego.
ANTYJUDAIZM A ANTYSEMITYZM IDEOLOGICZNY
Różnice pomiędzy tradycyjnym, chłopskim, religijnym antyjudaizmem a nowoczesnym, rasistowskim antysemityzmem ideologicznym. Narodziny antysemityzmu ideologicznego w Polsce w drugiej poł. XIX w. Pozytywizm zawierający elementy konieczne dla późniejszej kariery antysemityzmu. "Rola" Jana Jeleńskiego. "Głos" - antysemityzm inteligencki. Podłoże rasizmu kulturowego i antysemityzmu gospodarczego.
Akcja bojkotu handlu i przemysłu żydowskiego w 1912 r. Akceptacja akcji bojkotu przez ogół inteligencji polskiej, m.in. środowisko Postępowej Demokracji. Antysemityzm Towarzystwa Kultury Polskiej i "Myśli Niepodległej". Powszechność haseł rasizmu i antysemityzmu gospodarczego. Postulat emigracji Żydów.
Pogromy w Polsce w latach 1918 - 1920. Raport Stuarta Samuela o pogromach w latach 1918 - 1919. "Inwazja bolszewicka a Żydzi" - zbiór dokumentów o sytuacji Żydów w czasie wojny z bolszewikami w 1920 r., zebranych przez posłów żydowskich. Pogrom wielkanocny w Warszawie w 1940 r. NOR - organizacja kolaboracyjna, która pogrom organizowała.
Romantyczny autostereotyp jako przeszkoda uniemożliwiająca uznanie winy przez
Polaków. Żydowskie oskarżenia są dla Polaków potwierdzeniem ich martyrologicznego
autostereotypu. Żydzi - "oprawcy Polski".
Przełomowe znaczenie debaty o pogromie w Jedwabnem.
Omówienie pracy socjologicznej o współczesnym polskim antysemityzmie - "Czy Polacy są antysemitami?" Źródło antysemityzmu polskiego - rywalizacja mesjanizmów czy mechanizm "kozła ofiarnego"?
Kryzys narodowy w wieku XIX został skanalizowany przez antysemityzm. Żydzi - naczelny wróg polskości pełnią szczególną rolę w świadomości narodowej. Pogromy, antysemityzm - szczególne natężenie w czasie walk o wyzwolenie Polski.
Obecnej sytuacji w Polsce i obecnego stanu "kwestii żydowskiej"
w Polsce, szczególnie po debacie o Jedwabnem nie da się żadną miarą porównać
z latami 90-tymi. Panowała ówcześnie jawna hipokryzja, powszechne przekonanie
o bezpodstawności "żydowskich pretensji". Zbierałem materiał do
tej publikacji kilka lat i wraz z narastaniem ilości "dowodów"
narastała we mnie frustracja. Pewna tendencyjność tekstu, przy czym nie
dotyczy to prezentacji faktów, lecz ocen i uogólnień ma swe źródło w tej
frustracji. Myślę, że gdybym pisał tekst "Chrystusa" obecnie uogólnienia
nt. narodowej kultury Polaków nie byłyby tak ostre.
Tekst "Chrystus Narodów" napisałem w 1998 r. i opublikowałem na stronach WWW.
Wobec powtarzających się pytań o przyczynę "agresywności"
publikacji kilka zdań wyjaśnień.
